1.
El punto de vista de la cámara es el ojo divino, visión sub specie aeternitatis. No hay narrador. El lenguaje es quien habla. El lenguaje es la casa del ser. Las palabras, niñas asustadas bajo la lluvia. Hard rain. Que limpie la ciudad.
2.
Las similitudes entre las religiones monoteístas y el panopticismo son sorprendentes, mucho más que las con toda probabilidad falaces analogías entre la mecánica cuántica y todo tipo de exoterismos baratos que hacen las delicias de las mentalidades new age propensas a caer en espiritualismos desinflados, posmodernos, como de supermercado (aquí un panteísmo más sofisticado que el antropomorfismo de las religiones antiguas, aquí una forma de energía que subyace al universo, analice pros y contras, aplique su racionalidad económica y compre, la última moda es, etc)
3.
Dios lo ve todo sin ser visto, como el policía, el vigilante que vigila desde lo alto de la torre. Los presos no saben si hay alguien o no vigilándolos, pero saben que puede haber alguien, siempre.
4.
La discusión de Sócrates y Trasímaco, en La República. El anillo de Giges te dota de invisibilidad. Dice Trasímaco que nadie es justo por la justicia en sí, sino por temor a las consecuencias, que cualquiera que tuviera el anillo de Giges robaría, violaría, asesinaría, etc. Es muy sombrío Trasímaco. El juego visibilidad/invisibilidad es aquí lo importante. Te ven, obedeces. No te ven, robas, violas, asesinas, etc.
5.
Dios fue el Gran Vigilante Invisible. Nietzsche certificó su defunción. Dostoievski se alarmó: si Dios no existe, todo está permitido. Lacan corrigió al ruso: si Dios no existe, nada está permitido.
6.
Sin el Gran Vigiante Invisible nos vigilamos mutuamente, incluso cada uno se convierte en policía de sí mismo. Ejemplo: en los autobuses ya no hay revisor, la figura de autoridad, el vigilante. Ahora, sin el Dios-revisor, nos vigilamos los unos a los otros. Lejos de estar permitido colarse en el autobús, los vigilantes se multiplican.
Posted by SeñorS at Marzo 27, 2008 01:00 PMSegún Lao Tse, nada y todo es lo mismo.
Ver todo o ver nada.
Un punto de vista eterno o instantáneo?
Subí la luz en 3. Que sea de día. Que los presos vean perfectamente que no hay nadie en la torre.
Posted by: Laviga at Marzo 27, 2008 05:52 PMHegel también define igual el ser y la nada: lo inmediato indeterminado... luego tienen una pelea dialéctica o algo así y comienza la travesía del espíritu, que es como una película épica con final espectacular (algunos dicen que final cerrado, otros que abierto)
Lo de la luz, complicado, ni dios ni amo, pero igual sigue habiendo relaciones de poder, aunque no vengan desde arriba... (úsese esto para una crítica al anarquismo)
Posted by: Sr. S. at Marzo 27, 2008 07:16 PM