Septiembre 26, 2007

El fantasma en la máquina

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¿Ghost in the sell no es, al fin y al cabo, una fábula sobre la voluntad de lo inmaterial, una metafísica profundamente poética? Si el romanticismo se quejaba, en cierta forma (estoy hablando de forma general e imprecisa) de lo que la tecnología había hecho con nosotros, y se idealizaba la naturaleza, no tanto por su valor estético como por el hecho de que la convertían en una idea moral (haciendo de la belleza una idea moral, ligada al bien, la tríada de los trascendentales platónicos en pleno funcionamiento: el bien, la verdad y la belleza; hoy rotos en mil pedazos y desunidos, como muestra la innumerable cantidad de películas donde podemos ver la violencia unida a la belleza, no moral sino estética, claro)

¿no estamos ante un tecno-romanticismo? Un Heidegger tecno-utópico, una vez la jerga de la autenticidad ha quedado desfasada y el dualismo entre lo natural y lo artificial no es sostenible (nunca lo fue). La cultura y la tecnología son nuestra naturaleza. La identidad de lo humano no se enfrenta a la tecnología, sino que la tecnología es constitutiva de lo humano, forma parte de su circunstancia, de su estar en el mundo. El ser humano es un ser tecnológico desde siempre. Incluso el Gran Pensamiento Abstracto, al que rinden pleitesía los que han sido seducidos por la Alta Teoría que no se ensucia las manos, es posible gracias a invenciones técnicas, ya sea un palo para dibujar números sobre la arena, papel y lápiz, ordenadores o aceleradores de partículas. Tomemos como ejemplo dos disciplinas muy abstractas, que aparentemente no necesitan el apoyo de la tecnología para desarrollarse, sólo el pensamiento: la lógica y las matemáticas. Nadie puede avanzar hoy en lógica sin usar programas informáticos, y en matemáticas supongo que sucede lo mismo, o al menos hay que usar una ¿simple? calculadora.

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(Heidegger escuchando la llamada del Ser y regocijándose poéticamente en los parajes naturales que acogen al ser-ahí como una casa maternal)


PD: este post ha sido escrito a lo loco y no cumple con los requisitos académicos al uso. Por aclarar un poco el polvo que yo mismo he levantado y que me impide ver (una técnica filosófica muy extendida, por otra parte), Heidegger, en sus accesos tecnofóbicos (muy poéticos pero muy reaccionarios) nos llama a superar (más que a "superar" a "volver" atrás, hasta los presocráticos como mínimo) el marco tecnológico de nuestra civilización para recuperar una relación más profunda con el ser (los alemanes son así). Viendo Ghost in the sell, se me ocurre que esta relación más profunda con el ser (signifique lo que signifique, que no lo sabemos pero que, creo, lo intuimos, aunque sea vagamente... tampoco es precisión lo que reclama la comprensión de qué demonios sea una relación profunda con el ser) no implica necesariamente una fobia hacia la tecnología (que, considerada en este nivel de generalidad, no nos permite distinguir la agricultura de la bomba atómica) sino que se puede recuperar considerando que la tecnología es constitutiva de lo humano (esto ya lo dije, lo sé, pero es casi la única idea que expone este post y hay que sacarla rentabilidad) y no reduciéndola a racionalidad instrumental. El problema es que Heidegger considera que arar un campo es ponernos en contacto con la verdad del ser, con lo originario, etc. Pero es que la agricultura es una tecnología, y un rastrillo o un azadón instrumentos técnicos. Heidegger replicaría quizás que es en el momento actual cuando el hombre es entregado en manos de la técnica, que la técnica domina al hombre, y no al revés, y esto cambia su relación con el ser, etc (pongo "etc" por pereza, cuando doy por supuesto que hay una serie que se podría continuar, pero continuarla implicaría un excesivo gasto de energía por mi parte, levantarme a buscar libros, etc). La idea, que simplemente dejo apuntada, usando una de mis imágenes favoritas, sería introducirse en el pensamiento de Heidegger como Luke Skywalker en la Estrella de la muerte

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(Luke feliz por haberse introducido en el núcleo de la reflexión heideggeriana sobre la tecnología y haberla dinamitado desde dentro) Posted by SeñorS at Septiembre 26, 2007 12:32 AM
Comments

Sobre Ghost in the Shell, te recomiendo vivamente las indagaciones de José Luis Molinuevo en "La vida en tiempo real", Biblioteca Nueva, 2007. Un cordial abrazo.

Posted by: vicente luis mora at Octubre 8, 2007 05:21 PM
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