Pensamientos Despeinados

Poesía como máquina de guerra para violentar el pensamiento y la realidad y olvidarse de uno mismo

Palabras violentas que hieran de muerte por fin a la realidad.

El arte ayudará en la tarea de destruir la realidad. La realidad es una categoría política (Platón, La República)

Exprimiendo a Hegel para sacar su jugo poético, hay que referirse a su observación de que la clave del espíritu es el dolor infinito.

En el arte el espíritu se convierte en espíritu absoluto. El espíritu llega a conocerse a sí mismo.

Lo que permanece en la sombra de la razón sólo puede señalarse simbólicamente.

La singularidad de la experiencia subjetiva no puede traducirse en un lenguaje proposicional. En su reflexión sobre sí alcanza su universalidad. El dolor es irreductiblemente privado, pero universal (no es atribuible sólo a un sujeto).

Comunicar sólo puede ser comunicación de significados ya establecidos. Ni la filosofía ni el arte tienen nada que ver con la comunicación, que pertenece al orden. Crear es resistir. Producir el sentido es la tarea de hoy (Deleuze)

P.D: el post no tiene mucha relación con el título, lo sé. El título es una declaración de intenciones, o más bien una necesidad vital de crear ámbitos de significación alejados de la nauseabunda egomanía ambiente: el arte ha de ser rigurosamente objetivo (aun cuando trate de desentrañar experiencias subjetivas, sólo puede hacerlo, en el caso de la poesía, con un lenguaje, y no existen lenguajes privados). La cuestión es que si el arte se queda en lo particular y no adquiere significación universal seguramente no sea otra cosa que el aburrido diario de una quinceañera ñoña. Por otra parte, los significados establecidos, las metáforas trilladas (como ésta quizá) repugnan a la poesía. Usarlos cambiando el contexto puede ser, quizá, un uso creativo, pues cambia su significado. Si el simbolismo poético sólo es inteligible para uno mismo fracasa. Así, el poema queda situado en la tensa línea entre los significados establecidos (comunicación) y el puro sinsentido (creación fracasada). Caer en el sinsentido, sin embargo, es el riesgo que el poema debe asumir para crear una brecha en el paraguas de las convenciones asumidas, para que entre un poco de caos libre (Deleuze). El sentido se construye sobre un absurdo latente. El poema no comunica nada, no explica nada. No tiene mensaje. Funciona o no funciona. Produce un efecto o no lo produce. Se ve o no se ve, no hay nada que pensar. Es una máquina revolucionaria. No es irracional en el sentido que le da la estrecha y banal consideración de la razón ilustrada (o razón burguesa, que considera el arte un asunto de ocio, de entretenimiento, para neutralizar su poder subversivo) que sólo se considera razón a sí misma, segura dentro de sus límites (Kant), está en el borde de la razón, desquiciándola, sacando a la superficie de las palabras su ausencia de fundamento: el principio de razón no tiene razón (Heidegger). El poema está en la frontera de lo expresable. Habita el misterio del símbolo. Danza con una sonrisa sobre los colmillos del caos.

Posted by SeñorS at Septiembre 5, 2007 01:07 PM