La vida como obra de arte y la estética de la existencia son las ideas claves del modo en que Foucault concibe la ética, continuador en este sentido tanto de Heidegger como de Nietzsche y enlazando con las formas de subjetivación pre-cristianas de las éticas helenísticas (vamos, al menos así me parece). Ya para Heidegger el sentido del dasein era el cuidado de sí (Gaos traduce Sorge por cura, pero queda fatal y no se entiende nada). Y ya para Nietzsche el sujeto no era una sustancia cartesiana, sino algo que había que producir, un proceso, una auto-creación artística, descentrada y sin soporte metafísico.
Así, para el absolutamente genial Michel Foucault, el cuidado de lo que le pasa al sujeto es la condición de posibilidad de la vida como obra de arte. La forma de hacer las cosas, de percibirlas, de decirlas, de comportarse con ellas, constituyen una estética de la existencia del sujeto. La obra de arte es una obra abierta en la que interviene el sujeto componiendo modos de estar (la idea de composición es clave también, si se me permite el paréntesis, en la filosofía de Deleuze)
La formación del sujeto tiene que ver con las formas de control de la producción del saber. Así, la transgresión en los diferentes campos del pensamiento (filosofía, arte, literatura) configuran modos nuevos de ver y decir la experiencia de lo real.
P.D: Me extendería más sobre esta cuestión, pero me voy a ir a cenar. Hale
Posted by SeñorS at Agosto 21, 2007 09:54 PM