Uno. Si no hay activismo político (ni pensamiento político) probablemente se deba a que hemos sido seducidos por el amable rostro de un consumismo que promete la perpetua satisfacción del sujeto. Ideal vacío, cruel, imbécil, ignorante, nauseabundo.
Dos. El sujeto es una construcción de las prácticas discursivas y del poder. Nunca estamos por fuera de las relaciones de poder. El Capital atraviesa los lenguajes, las identidades, el ocio, las formas de representación, etc.
Tres. Gramsci tiene toda la razón del mundo: UN FASCISTA ES UN LIBERAL ASUSTADO.
Cuatro. El sujeto autónomo es un delirio de Kant. Sapere aude!, de acuerdo, señores ilustrados, escuchen al viejo Aristóteles, al grandísimo Karl Marx, el ser humano es un ser social, y su existencia un producto social. En la producción social de su existencia, el hombre contrae determinadas relaciones independientes de su voluntad, etc (citado de memoria, prólogo de la Contribución a la crítica de la economía política)
Cinco. ¿Alguien pensó alguna vez en serio que el enfoque contractualista era plausible como explicación de la sociedad?, ¿ese alguien qué había fumado? Yo no he firmado ningún contrato para delegar mi voluntad y hacer que surgiera el Estado, esto es un disparate, el mismo concepto de contrato exige una sociedad previa, no la funda.
Seis. Si la sociología no busca la liberación del hombre, la lucha contra el Capital (yo sigo hablando en términos desfasados, por el profundo asco que me producen quienes quieren enterrar a Marx. Still Alive, estúpidos!) se convierte en algo aburrido, o en algo peor.
Siete. ¡Arriba los que luchan!
Ocho. Un escritor argentino, cuyo nombre no recuerdo en este instante, tenía razón: los auténticos héroes son los revolucionarios. Así de claro.
Nueve. El marxismo no es un cuerpo dogmático de conocimientos sino una guía para la acción.
Posted by SeñorS at Agosto 4, 2007 04:46 PM